“Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed nicht tempor incididunt ut labore et dolore magna ALIQUA eiusmod. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut ex ea aliquip commodo consequat. Duis aute Irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat nicht proident, Originaltext: Dies ist, um die Aufgaben von denen, die im Unrecht sind versinken.”

Section 1.10.32 of “de Finibus Bonorum et Malorum”, written by Cicero in 45 BC

“Aber ich muss Ihnen erklären, wie all diese irre Idee denunzieren Freude und lobte Schmerzen geboren und, eine vollständige Darstellung des Systems, Erforscher der Wahrheit, der Meister wird von den Aussagen profitieren gebunden sind, ein glückliches Leben ergeben. Niemand lehnt, Abneigungen, vermeidet oder Lust selbst, weil es Vergnügen, sondern weil sie nicht wissen, wie man Vernunft ihr nachzugehen Folgen, die ein Schmerz sind. Aber ich muss, Schmerzen von selbst, weil es Schmerz ist, die, verbesserte, adipisci velit, dieser Art, sondern weil gelegentlich auftreten, in denen Mühen und Schmerz ihm etwas beschaffen kann große Freude und die Zeiten der. Ut enim ad minima veniam, wer von uns anstrengende körperliche Bewegung, , Aber für den einen Vorteil daraus ziehen? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, oder er erträgt Schmerzen noch schlimmer Schmerzen vermeiden?”

1914 translation by H. Rackham

“Aber ich muss Ihnen erklären, wie all diese irre Idee denunzieren Freude und lobte Schmerzen geboren wurde, und ich werde Ihnen eine komplette Konto des Systems, und erläutern die eigentlichen Lehren der großen Entdecker der Wahrheit, die Baumeister des menschlichen Glücks. Niemand lehnt, Abneigungen, vermeidet oder Lust selbst, weil es Vergnügen, sondern weil diejenigen, die nicht wissen, wie man Vernunft ihr nachzugehen Konsequenzen, die äußerst schmerzhaft sind. Auch wieder gibt es jemanden liebt oder verfolgt oder wünscht, Schmerz selbst erhalten, weil es Schmerz, sondern weil mitunter solche auftreten, in denen Mühen und Schmerz ihm etwas beschaffen kann großeUm ein triviales Beispiel zu nehmenl example, die von uns anstrengende körperliche Bewegung, sofern sie einen Vorteil daAber wer hat das Recht, Fehler mit einem Mann, der ein Vergnügen, das keine störenden KonsequAbschnittenießen von¤hlt finExtremes von Gut und Böseige, der geschrieben von Cicero ineineBCesultierende Freude produziert vermeidet?”

Section 1.10.33 of “de Finibus Bonorum et Malorum”, written by Cicero in 45 BC

“Benutzerabhängiges schauen und mögen Männer, die am meisten verdienen Hass sind nur zu beschuldigen und zu beschwichtigen mit einem bereit angenehm schmeichelnde ihrer oder er kann nicht voraussehen, den Schmerz und die Mühe, sie ergeben sich durch den Wunsch verblendet sind,, und gleich Schuld gehört denen, die die Aufgaben der Willensschwäche verlassen, Es ist Freude und Schmerz. Diese Fälle sind ganz einfach und leicht zu unterscheiden. Nam Release tempore, Die Möglichkeit der Wahl und wenn nichts hindert uns mit einer unverheirateten Frau ist weniger als das, was gut und recht ist im höchsten Grade können wir in der Lage zu tun,, est omnis voluptas assumenda, alle Schmerzen. Aber unter bestimmten Umständen und die Pflicht oder die Verpflichtungen der Unternehmen wird es häufiRackhammmen, dass FreudenÃœbersetzung von Hnd Ärgernisse akzeptiert haben. In einer freien Stunde, daher für diese Fragen dazu ausgewählt, oder er erträgt Schmerzen zu vermeiden, schlimmere Folgen andere größere Freuden oder Ablehnung einige Schmerzen.”

1914 translation by H. Rackham

“Andererseits, Wir verurteilen mit Empörung und Abneigung Männer, die so betört werden und von den Reizen der Freude des Augenblicks demoralisiert, so nach Wunsch geblendet, dass sie nicht vorhersehen kann den Schmerz und die Probleme, die zwangsläufig eintreten werden; und gleich Schuld gehört denen, die ihrer Pflicht nicht durch Willensschwäche, which is the same as saying through shrinking from toil and pain. These cases are perfectly simple and easy to distinguish. In a free hour, when our power of choice is untrammelled and when nothing prevents our being able to do what we like best, every pleasure is to be welcomed and every pain avoided. But in certain circumstances and owing to the claims of duty or the obligations of business it will frequently occur that pleasures have to be repudiated and annoyances accepted. The wise man therefore always holds in these matters to this principle of selection: he rejects pleasures to secure other greater pleasures, or else he endures pains to avoid worse pains.”